Author: Jeremy

הרב צבי (הווארד) מרקוז

הרב ברי שלזינגר

הרב יוסף קליינר

הרבה אמירית רוזן והרב דוד גודמן

(קרדיט תמונה: MARC ISRAEL SELLEM/THE JERUSALEM POST)

סטיב קלטר 

שי רובקין

רחל אלכסנדר

ג'ק פרידגוט

שמעון ליפסקי

לרי הרמן                                                                                                                                        

דנבי מיטל

יהושע ליאור

גרי רוטשילד

מרלה הבר גולדשטיין

ג'ון יאנג

בריאן נגין

אניטה בסדין קופר

זהבה גרוס

אלקסיס סילברמן

איתן קופר/קרן אברמס

איתן קופר

1973    הקהילה מתחילה לקיים תפילות בביתם של חברים

1976    הקהילה מאמצת את השם "קהילת מורשת אברהם"

1980    קרוב ל-50 אנשים משתתפים בתפילת ראש השנה ומעל 70 משתתפים ביום כיפור

1980    קהילת מורשת אברהם עוברת למקלט הסופרמרקט המקומי בארמון הנציב

            קהילת מורשת אברהם נפגשת  במתנ"ס המקומי בארמון הנציב

1983    תפילת תשעה באב הראשונה מתקיימת בטיילת ארמון הנציב

1988    עיריית ירושלים מקצה לקהילת מורשת אברהם שטח במעלות מוריה

1990    קהילת מורשת אברהם מארחת למעלה מ-400 אנשים בתפילות ראש השנה

1990    הנחת אבן הפינה לבניין החדש לבית הכנסת 

1995    עוברים לבניין החדש ברחוב אדם

1995    הרב צבי (הווארד) מרקוז מתמנה  לרב הראשון של הקהילה

1996    בר המצווה הראשון נחגג בקהילת מורשת אברהם 

1996    נפתח סניף נוע"ם תלפ"ז בקהילת מורשת אברהם

1997    נפתח חוג רקמה

2000    השקת תוכנית "בית חם"

2000    גן הילדים של קהילת מורשת אברהם פותח את שעריו

2001    הרב ברי שלזינגר מתמנה לרב הקהילה 

2003    חונכים את סדרת הקולנוע היהודי ע"ש הרב אירוינג בלוק   

2013    קהילת מורשת אברהם חוגגת 40 ומכבדת את הרב מלווין סרנר, איניד וורטמן ושרה לואיס

2014    הרב יוסף קליינר מתמנה לרב הקהילה

2017    אירוע גאלה לכבוד הרב ראובן המר

2019    אירוע גאלה לכבוד דנבי מיטל

2020    הרבה אמירית רוזן והרב דוד גודמן מתמנים לרבני הקהילה

2021    הקמת פרויקט פרי-קמ"א לאיסוף מזון וחלוקה לנזקקים עם עמותת פר"י

2022    פתיחת בית המדרש של מדרשת שכטר ב"מורשת אברהם" עם מסגרת לימוד קבועה במהלך השבוע

2022    הקדשת מיזם "דוד לדור" : חממה ליהדות צעירה

2023    מתן מענה חברתי וחינוכי בזמן מלחמת "חרבות ברזל" עם תכניות יומיות לילדי השכונה במקלט הקהילה

2024    אירוע גאלה 50 שנה ל-קהילת מורשת אברהם  לכבוד הרב בנג' וג'ודי סגל

מה זה אומר להיות רב בקהילה שהוקמה לפני חמישים שנים?

מה זה אומר להיות רב בקהילה שהוקמה שנים רבות לפני שנולדתי?

מה זה אומר להיות רב בקהילה עם היסטוריה, סיפורים ומורשת? 

להיות רב בקהילת מורשת אברהם משמע להיות מוקף בציבור מגוון ומלא תושיה, לפגוש כל הזמן מייסדים ומייסדות, חברים ותיקים וחברים חדשים, כל אחד ואחת ברוכי כשרונות וידע ועם סיפור חיים מרתק. כל אלה מתלכדים לסיפור אחד גדול ורב פנים – סיפורה של קהילה מסורתית הצומחת בירושלים ופועלת מרכז תרבותי יהודי לתושבי האזור. סיפורה של יהדות של קירוב וגישור, לצד מחויבות לתורה כדרך חיים. סיפור של קהילה שהיא בית תפילה והיא בית מדרש, היא מרכז חברתי ומרכז חסד.

סיפור לדוגמא על שאלה שהופנתה אלינו כשנכנסנו אל התפקיד – האם במקרה בו אין בבית הכנסת לויים בשביל ליטול ידיים לכהנים, האם במקרה זה על הבכורים ליטול את ידי הכהנים? בדקנו את המקורות ואכן גילינו כי החיד"א מביא פתרון מעין זה. בהתרגשות סיפרנו לשואל על הגילוי, בתגובה הוא פונה אלינו ושואל, את המקורות אני מכיר, אבל מה דעתכם? ככה זה לשמש בקהילה בה נדרש יותר ממדף על-מנת להחזיק את כל הספרים שחוברו על ידי חבריה.

השנים שחלפו הניחו תשתית איתנה לצמיחה ולהתרחבות. קהילת מורשת אברהם מגיעה אל חגיגות היובל מתוך תנופה. בשנה שחלפה נערכה בקהילה פעילות שוטפת: ערבי עיון, מוזיקה ותוכן לחגי השנה, בתי מדרש פעילים בעברית ובאנגלית, מפגשי סמינר עם מרצים אורחים, סיורים בשכונה ובנוה צדק. כמו כן נתנו מענה מקומי בעקבות המצב: פתחנו את מקלט בית הכנסת, הצענו תכנית חינוכית עשירה לילדי השכונה לאורך כל החורף, סייענו בחלוקת מזון, באיסוף מצרכים, ובהתרמת דם.

כל זה התאפשר בזכות המסירות של צוות הקהילה כולו: מרטין רכזת המשרד, ג'רמי ופיל אחראי התחזוקה ויער מדריכת הילדים שלנו. כל זה התאפשר בזכות המסירות והמעורבות של המתנדבים והמתנדבות מהוועד, ומתנדבים יחידים. תודה לכולם, ללא המעורבות האישית הזו לא היינו יכולים להיות כה פעילים.

אירוע חגיגי זה הוא הראשון מבין סדרת אירועים לציון יובל שנים לקהילת מורשת אברהם.

אני רוצה לנצל את ההזדמנות להזמין אתכם להצטרף אלינו בהמשך החגיגות.

ממליץ לכולם לפתוח יומנים 😊

באלול הקרוב אנו נצא לשבתון קהילתי, בסימן חמישים שנים לקהילה. בשבת פרשת כי תבוא 20-21.9 באכסניית הנוער בעין גדי. זו היא הזדמנות נפלאה לפגוש את הקהילה ולבלות שבת ביחד עם תפילות, ארוחות, סדנאות והרבה אווירה טובה. אני מזמין כל אחד ואחת כאן להירשם ולהצטרף אלינו. אנו מודים לתנועה המסורתית שתמיכתם מסייעת לנו לעריכת השבתון. 

בנוסף לכך, אנו מברכים את הרב בנג'י סגל עם צאתו לאור של פירושו למגילת איכה, ועם זאת חתימת סדרת פירושיו לחמשת המגילות. ביאור זה מאיר פנים חדשות ועומד על אופיה הייחודי של כל אחת מהמגילות. אנו מברכים אותך הרב בנג'י עם השלמת פרויקט זה ומאחלים שתמשיך ותלך מחיל אל חיל. אירוע השקה יערך בבית הכנסת בתחילת חודש יולי.

פרויקט 'דור לדור: חממה ליהדות צעירה בקהילת מורשת אברהם' הוקדש לזכר סבי הרב ארנולד גודמן. בפרויקט זה אנו פונים לקהל הצעיר עם תכנים והפעלות חינוכיות בקהילה. הצגות, סיפורים, סדנאות אמנות ומוזיקה כל זאת ועוד מוצעים למשפחות הקהילה והשכונה, והקהל המורכב מדתיים, חילוניים, מסורתיים וחרדים, כולם מצטרפים לפעילות. במסגרת פרויקט זה אף חידשנו את בית המדרש ועיצבנו אותו כך שישלב במרחב אחד ספרייה, חדר ישיבות ומתחם ילדים. אנו עובדים כעת על עריכת סידור ילדים קהילתי, שיעזור לנו לחזק את תפילת הילדים ויזמין אותם להכיר את התפילות ואת פרשות השבוע. אירוע ההשקה של סידור הילדים יחתום חגיגות היובל לקהילה.

חמישים שנים קהילת מורשת אברהם מצמיחה שורשים איתנים לכל עבר. כאברהם אבינו שנטע אשל בבאר שבע, ובנה מרכז אליו מגיע כל עייף להחיות נפשו. כך אנו נענים למורשתו ובונים את קהילתו כך שתתן מענה לצרכי החברים והחברות, לצרכי הציבור המקומי, שנדע להרים קול אמוני של ריפוי וחיבור בירושלים, בישראל ובעולם היהודי.

את האומץ שהיה למייסדים ולמייסדות – בצל מלחמת יום הכיפורים להמשיך להקים קהילה חדשה, קהילה חיה. את האומץ הזה אני מאחל שיהיה לנו בשנת חמישים זו, להמשיך לצמוח ולהבנות אף בעת האסון, כאשר ליבנו שרוי באבל כבד. הלוואי שנדע לחזק ולתמוך אחד בשני בזמנים קשים אלה – וכשם שנאחז ידיים בימי האימה כך נאחז ידיים בימי חג ושמחת לב במהרה בימינו.

רבה אמירית רוזן

קהילה יקרה, חברים וחברות, אורחים, משפחה ומכובדינו ג'ודי והרב בנג'י סגל. 

שנת היובל, שנת ה-50 בתורה, היא שנה מקודשת. ספר ויקרא מספר לנו שבשנת היובל מעבירים קול שופר בכל הארץ, קוראים דרור לכל יושביה, משפחות שבות הבייתה לאחוזתם וכמו בשנת השמיטה, גם הארץ מקבלת מנוחה.

חוויית החירות והחופש של שנת היובל היא לא חווית ניתוק ושחרור מהעבר ומהמסורת אלא להפך. החירות היא האפשרות לשוב הבייתה, לחזור למשפחה, לאדמה, לשורשים ולצמוח מתוכם, מתוך תחושת שייכות וקהילה. 

ג'ודי והרב בנג'י יחד עם שאר המייסדים יצרו קהילה של אנשים ונשים שחזרו הבייתה אל מולדתם, ארץ ישראל. הקהילה היוותה אז וגם עכשיו,מרחב משותף ביתי לחגוג את השיבה, להיות משפחה אחד בשביל השני בשמחה ובאבל, מתוך חווית חירות ואחריות, מתוך חזרה לשורשים, להצמיח משפחה מורחבת ומרחב ליצירה רוחנית וחברתית בארץ. בנימה אישית אומר שג'ודי והרב בנג'י היו מהראשונים שהזמינו אותי ואת דוד אליהם הבייתה וגרמו לנו להרגיש בבית בקהילה

פועלם של ג'ודי והרב בנג'י התרחב והתפשט. מלבד המשפחה הענפה והיפיפייה והקהילה שבנו, ג'ודי יצרה ובנתה בחוות הנוער בית לחיילים בודדים, שחוזרים הבייתה מהגנה עלינו, על הבית. ג'ודי אפשרה גם להם בית אוהב ותומך. היצירה העיונית והרוחנית של הרב בנג'י שמשתקפת בספריו על ארץ ישראל בפירושיו לתהילים והשנה, השלמת הפירוש לחמש מגילות עם סיום מגילת איכה. 

שנת ה50 היא שנה בה קול השופר מכריז על החירות והשיבה הבייתה. אנו חושבים על החטופים וחטופות, שעדיין נמצאים אסורים בשבי, ואנו מתפללים לחזרתם. ליבנו עם המשפחות האבלות שאיבדו את היקר מכל. ליבנו עם המשפחות ועם מי שלא יכולים לשבת בבתיהם בגלל המלחמה, אנו חושבים על כל מי שמחכים לחזור הבייתה ולבנות את ביתם ועתידם מחדש. אנו רוצים לשלוח רפואה שלמה לכל הפצועים בגוף ובנפש בעקבות המלחמה ואנו מתפללים שחיילי וחיילות הסדיר והמילואים וכל כוחות הביטחון ישובו בשלום הבייתה בריאים ושלמים.

זו הזדמנות לכבד את משפחות המילואים מתוך קהילת מורשת אברהם ולהודות לכם על הנתינה האינסופית שלכם מאז השבעה באוקטובר. 

מאז השבעה באוקטובר, הקהילה היוותה בית למאות משפחות בפעילויות ילדים שהתקיימו כל יום במקלט בית הכנסת בשלושת השבועות הראשונים ופעילויות הפוגה לילדים ולמשפחות שנמשכו לאורך השנה בזכות חממת דור לדור על שם הרב ארנולד גודמן, תרומות נוספות ומתנדבים רבים מהקהילה ומהשכונ. העמקת הקשר עם השכונה הביאה להרחבת הזדמנויות לשיתופי פעולה עם המנהל הקהילתי, עם קהילות שכנות, גופים שכנים, ופעילים שכונתיים. 

קהילת מורשת אברהם שאתם יצרתם ושיש בה כל-כך הרבה שותפים, היא בית, בית לכל-כך הרבה משפחות בארץ ומעבר לים. בית ליהדות פלורליסטית, למי שנפשם צמאה לביטוי עיוני, ביקורתי ושוויוני ולמרחב קהילתי של יצירה וצמיחה. קהילה שמבטאת את מורשת אברהם ושרה, שאוהלם היה פתוח לכל אדם. 

הרב אברהם יצחק הכהן קוק בספרו "שבת הארץ" מסביר מדוע תוקעים בשופר להכריז על שנת היובל דווקא ביום הכיפורים? הרב קוק קושר בין תהליך התשובה והתיקון האישיים שמגיעים לשיאם ביום כיפור, לבין השינוי החברתי המתרחש בשנת היובל, השיבה הבייתה ושחרור העבדים והאדמה. וכך הוא אומר: 

שבת הארץ, הקדמה י'/ הראי"ה קוק (1865-1935)…בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר בְּכָל אַרְצְכֶם." רוּחַ אֵל עֶלְיוֹן שֶׁל הַסְּלִיחָה הַכְּלָלִית, הַפֹּגֶשֶׁת אֶת כָּל יָחִיד בְּכָל יוֹם הַכִּפּוּרִים, מִתְעַלָּה כָּאן בִּקְדֻשַּׁת הַיּוֹבֵל לְצִבְיוֹן כְּלָלִי, בְּהִתְלַבֵּשׁ הַאֻמָּה בְּרוּחַ סְלִיחָה וּתְשׁוּבָה לְיַשֵּׁר אֶת כָּל עִוּוּתֵי הֶעָבָר. "וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ"

הרב קוק מחבר בין קול השופר, סמל התיקון ותהליך התשובה המתרחשים בתפילת יום הכיפורים עם קריאת הדרור והתיקון החברתי המתקיים בשנת היובל. שופר הדרור של יום כיפור מתעלה לקדושת היובל כאשר התהליך הרוחני מביא את העם לפעול על מנת ליישר את עיוותי העבר וליצור חברה טובה יותר. חברה בה ניתן לחזור הבייתה ולחיות בביטחון ובשלום, חברה צודקת שמאפשרת לחיות בכבוד על האדמה ללא ניצול, לא של בני אדם ולא של האדמה. זה מה שהופך את היובל לקדוש, אנו נזכרים בשביל מה נשלחנו, ומתוך כך שבים לעצמנו ולאחוזתנו ונותנים לאחרים לשוב, והתפילה בבית הכנסת הופכת למציאות החברתית אותה היינו רוצים לראות. 

קהילת מורשת אברהם אף היא, שואפת ליצור מרחב תפילה בה עולה אלוהים בקול תרועה, ובקשר הדוק לכך, פועלת ליצור מרחב תומך לחברים, לשכונה לעם ישראל ולכל באי עולם מכל הדתות והתרבויות השואפים לתיקון החברתי והרוחני המיוחל. 

וכמו ששנת היובל, שנת החמישים היא שנת שיבה המאפשרת התחדשות של העם והארץ. כך אנו יודעים ששנת ה50 של קהילת מורשת אברהם, היא ציון דרך להודות לקב"ה על כל הטוב, להודות למייסדים היקרים שלנו ולכל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה ומתוך כך, מתוך החיבור לבית ולרוח, מתוך החיבור אחד לשני, נדע לצמוח ולשלח שורשים, לתת פרי ולפעול לחברה של צדק ושוויון, ביטחון חיים ושלום גם בימים קשים אלה. נסיים במילותיו של הנביא ישעיהו הקושר בין מורשת אברהם ושרה והתקווה והברכה שלנו לציון ולקהילתנו האהובה: שִׁמְע֥וּ אֵלַ֛י רֹ֥דְפֵי צֶ֖דֶק מְבַקְשֵׁ֣י ה', הַבִּ֙יטוּ֙ אֶל־צ֣וּר חֻצַּבְתֶּ֔ם וְאֶל־מַקֶּ֥בֶת בּ֖וֹר נֻקַּרְתֶּֽם׃ הַבִּ֙יטוּ֙ אֶל־אַבְרָהָ֣ם אֲבִיכֶ֔ם וְאֶל־שָׂרָ֖ה תְּחוֹלֶלְכֶ֑ם כִּֽי־אֶחָ֣ד קְרָאתִ֔יו וַאֲבָרְﬞכֵ֖הוּ וְאַרְבֵּֽהוּ׃ כִּי־נִחַ֨ם ה' צִיּ֗וֹן נִחַם֙ כׇּל־חׇרְבֹתֶ֔יהָ וַיָּ֤שֶׂם מִדְבָּרָהּ֙ כְּעֵ֔דֶן וְעַרְבָתָ֖הּ כְּגַן־ה' שָׂשׂ֤וֹן וְשִׂמְחָה֙ יִמָּ֣צֵא בָ֔הּ תּוֹדָ֖ה וְק֥וֹל זִמְרָֽה׃ (ישעיהו 51: 2-1)